Ce colloque pluridisciplinaire (histoire, civilisation, littérature, anthropologie, etc.) et diachronique (XVIe-XXe
siècle) vise à établir un lien entre des disciplines souvent séparées sur le plan académique et institutionnel.
La tradition historiographique assimile le voyage à un dépaysement et à une expérience de l’altérité. Dans leur
cartographie de l’espace physique et idéologique, les auteurs d’écrits de voyage commentent souvent le passage
d’une « frontière », dans une acception large confessionnelle et/ou géopolitique, entre plusieurs groupes ou
peuples de religion ou de culture religieuse différente (ainsi des Français catholiques se rendant en Espagne
ou en Italie). Peu importe qu’il s’agisse d’une frontière géopolitique ou d’une ligne de démarcation invisible,
voire d’une coexistence religieuse, le voyageur commentera souvent la différence vécue, perçue, fantasmée ou
colorée par ses a priori.
